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。 这一段，说明百丈祖师别立禅居的本意及其创设《清规》的原则。别立禅居，是因为禅宗居于律院之中，禅宗的说法、住持，未合规度。从达摩大师少室山传禅开始，到曹溪六祖慧能大师的时候，禅宗已经蔚为壮观了，...禅宗的特别教育法，使百丈禅师创建了禅宗特色的清规，而百丈清规又使禅宗的特别教育法得到了顺利的实施。 从达摩传禅到六祖慧能，在历代禅者的说法与著作中，我们都可以或多或少地看出，禅修者自有其独特的戒律观。...
智 海
|佛学论文|因明|五明|
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梁武帝时的菩提达磨来华；‘纯禅时代’——时限从菩提达磨至禅宗六祖慧能大师止；‘禅机的时代’——时限从慧能...。】毛泽东自己也对禅宗有研究，对《坛经》与慧能发表过看法，他说：‘上层的佛经，也有劳动人民的佛经，如唐朝时六祖（慧能）的佛经《法宝坛经》就是劳动人民的。’【同上书，99页。】&...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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以五教十宗判释释尊一代教法，有较完备的理论体系。 (四)禅宗，奉印度僧人菩提达摩为初祖，至唐朝六祖慧能大师时，才真正创宗立派。主要依据经典：《楞严经》、《金刚经》、《六祖坛经》等。此宗主张“识心见性...民族的脊梁”。佛教经过长期与中国文化思想和社会习俗的融通、结合，形成了一些具有民族特色的宗派。主要有八宗： (一)天台宗，陈隋间的智者大师主要依据《法华经》和他所著《摩诃止观》、《法华玄义》、《法...
不详
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以前，一天我在报纸上看见亚东图书馆出版胡先生校敦煌本神会和尚遗集。禅宗本是佛法的最上乘。神会和尚是禅宗六祖慧能大师的及门弟子。我因为急于想知道胡先生对于禅宗的态度，所以就买了一本来读。关于胡先生所历举...，有之，自先生始。民国二十三年春，因印光大师介，访之乌鹊桥畔。古木临流，矮屋数椽，即先生之所居。一见如旧交，互证宿契，殆前缘欤？ 初闻先生习静虑，继而修净土。叩其原，乃曰：“余姓懒，罕出门，恒兀坐，...
王季同
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[禅](禅定、禅坐)，通常不单指三学中的[定学]，而是统合了三学而言。可以说，禅不仅包含了智慧(慧学)的开启与坐禅的工夫，而且在日常的行住坐卧之中也一样可以修禅。完成这个理论的据说是唐朝的六祖慧能大师...“专业的傻瓜”。 在大学里，这类型的专业傻瓜特别多。譬如一些世界级的数学大师，或是诺贝尔物理奖得主，他们虽在某方面有非凡的成就，却对世间的事物一窃不通，诸如此类的“专家”比比皆是。 再说到一般人吧...
不详
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，必受祖师印证，方可自信。）如达摩祖师，在西土为第二十八祖，到中国为禅宗初祖；西土自释迦佛至达摩祖师，都是以心印心；东土从达摩至六祖慧能大师，亦是以心印心，并以衣钵相传表信。六祖之前，悟道弟子，虽如...在临走的前几天，给同学每人写一幅‘以戒为师’的小中堂，作为纪念。另外还有好些求他写字的，词句都是华严经集句；或□益大师警训，大概写了也有几百份。末了又给大家讲最后一次开示，反覆劝人念佛。临走时给我告别...
倓虚大师
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有奉天台、华严、净土和律诸宗为宗旨的寺院。实际上，佛教诸宗皆有生命力，关键是信奉修持的人；只要社会安定，僧俗素质提高，相信诸宗皆可在弘法利生中发挥积极作用。
当年禅宗六祖慧能大师曾说：&...行为上，倡导青年佛教与人间佛教。……
虚大师说“人生佛教”，是针对重鬼重死的中国佛教。我以印度佛教的天（神）化，情势非常严重，也严重影响到中国...
杨曾文
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培养和发展自身的潜能，不要做他人的奴隶，要充分利用自己的意志和智慧，用自我的力量来解脱烦恼，获得自由。禅宗六祖慧能大师尝言：“不是慧能度善知识，众生各于自身自性自度”。又说：“自性不归，无所无处。”“若...唐代，禅宗六祖惠能大师就说过：佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，恰如求兔角。人间佛教只是适应现代社会的时代背景和人们的生活方式而进行的一种合理的调整和发展，是在新的环境下接引众生悟道成佛的方便之门。正...
裴勇
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两个字义又不能随随便便含糊同用。所以在心理学和医学上，知觉与感觉，必须清楚地分别。例如在唐初时期，禅宗六祖慧能大师的弟子，荷泽神会禅师，就直接提出“知之一字，众妙之门”。这是肯定地说，知，就是入德之门。...说破这个问题，在中唐、晚唐时期，当禅宗正在光芒四射的时代，早已有禅师们对“知之一字，众妙之门”提出无言的反应。最有名的如禅宗公案记载，有一位香严禅师，跟沩山大师参学很久了，沩山禅师却对他说，你问一答十，...
南怀瑾
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佛教戒律，是由释尊所制定的，它规范了僧众的集体生活及主个人生活的准则。丛林制度的建立，亦是源于佛教戒律的演变。佛教传来中国，到梁武帝时，达摩祖师渡海东来，传佛心印的法门，就在东士扎根了。传到六祖慧能大师...
菩提法师
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